山路義人

Япония 1860-е годы, в страну приходят «чужестранцы». Япония поделилась на два лагеря: приверженцы императора хотят изгнать иностранцев, а сторонники сегуната понимают, что осложнять с ними отношения не стоит. Связующим звеном, между этими двумя непримиримыми лагерями, становится ронин Хачиро Киёкава, который не был рожден самураем, но превосходно владел мечом и был хорошо образован. Из воспоминаний и рассказов людей складывается портрет этого человека…

Япония, VIII век. История монаха Докё, ставшего фаворитом императрицы Сётоку.

Слепого массажиста Затоичи нанял Сукедзоро Ииока, считая, что сражение с его соперником Сигезо Сасагава неизбежно. Затоичи — известный фехтовальщик, и Сукедзоро считает, что он удачно вложил свои деньги. Его противник нанял ронина Мики Хиратэ, не менее известного мастера меча. По стечению обстоятельств между этими двумя фехтовальщиками появляется дружба и взаимное уважение, но в случае войны им придется сразиться друг с другом.

Слепого массажиста Затоичи нанял Сукедзоро Ииока, считая, что сражение с его соперником Сигезо Сасагава неизбежно. Затоичи - известный фехтовальщик, и Сукедзоро считает, что он удачно вложил свои деньги. Его противник нанял ронина Мики Хиратэ, не менее известного мастера меча. По стечению обстоятельств между этими двумя фехтовальщиками появляется дружба и взаимное уважение, но в случае войны им придется сразиться друг с другом.

Самурай Рюноскэ Цукуэ - великий мастер меча. Его отец был главой фехтовальной школы, и парень вырос с мечом в руках. Однако с ранних лет Рюноскэ во всём шёл своей собственной дорогой: и в искусстве меча, и в вопросах духа. Его невиданная «молчаливая стойка» непобедима, а его бунтарская душа не признаёт законов человеческой морали. Когда его руки сжимают меч, ничто на свете не имеет для него значения. Он доверяет только своему мечу, и идёт по жизни, равнодушно оставляя позади окровавленные тела и искалеченные судьбы. Его меч - продолжение потерянной души, сжигаемой огненной кармой. Души, познавшей пьянящий вкус крови.

Фильм основан на реальных событиях конца XVI века. Кульминацией фильма стал ключевой момент в истории Японии, 21 июня 1582 года, когда Акэти Мицухидэ, ближайший вассал Ода Нобунага, решается на предательство и направляет свои войска на храм Хонно-дзи, где расположилась свита его сюзерена. Этим был положен конец эпохи Нобунага и открыт путь для Хидэёси и Токугава Иэясу.

Среди разрушенных лачуг, дымящихся труб, гор мусора, вопиющей нищеты царствует один закон — закон жестокой силы. За власть в этом смрадном мире борются две соперничающие молодежные банды. Насилие и убийство, цинизм и нравственное разложение — быт этих людей.

Гоити Аикава — лучший ученик в классе. Он отдаёт всего себя учёбе, но обнищавшая самурайская семья не может обеспечить парню хорошее образование. И Гоити вынужден пойти учеником в магазин текстильных товаров.

«Кутерьма» была задумана как первая в трилогии о японских детях, рождённых от американских оккупантов. Внимание режиссера Минору Сибуя разделено между двумя контрастными типажами. Социально сознательная женщина-директор детского дома имеет виды на якобы богатого канадца, в то время как проститутка из Йокогомы боится, но всёже влюбляется в чернокожего американца Саймона. Фильм основан на серии журнальных статей в авторстве Бунроку Сиси.

В XVII веке бродячие банды хатамото создавали проблемы в новой столице Эдо, где их стычки с горожанами встречались буквально на каждом шагу. Лидером этих безжалостных ронинов был Дзюродзаэмон Мидзуно, который, несмотря на своё высокое положение, находился в большом финансовом затруднении, что и привело к трагедии, потрясшей улицы города. Ему противостоял Бандзуин Тобэй, «защитник слабых», который был готов рискнуть своей жизнью, чтобы спасти 808 районов Эдо от 80 000 хатамото, чьё агрессивное поведение угрожало разрушить общество.

Сёити Аояма разводит скот в деревне. Однажды он получает письмо от своей дочери Окин, сбежавшей в Токио. Та поглощена творческой работой, но скоро навестит родные края. Подпись — Лили Кармен. «У меня не было дочери с иностранным именем», — негодует Сёити. Окин с подругой приезжают в деревню. Все ошарашены нарядами и поведением девушек. Разносится слух, что их творческая работа — стриптиз. Девушки решают восстановить свою честь в глазах жителей деревни, устроив для них представление.

Исторический детектив, в котором необычный священник раскрывает истину о странной смерти служанки в гареме сёгуна.

Часть 2 начинается с того момента, где закончился первый фильм, когда Иэмон избавляется от тел своей жены и Кохэя, после чего женится и подвергается шантажу со стороны преступника Наоскэ.

Иэмон Тамия, возмущенный несправедливой судьбой, пытается всё изменить в жизни. Но один неверный шаг влечет за собой всё новые и новые преступления.

Господин Канэко и господин Тамаи решили провернуть выгодную сделку, они хотят купить дом задешево и продать его дорого, но в доме живет бедный художник с большой семьей, который не хочет покидать это дешевое жилье. Господин Канэко решает выжить эту несговорчивую семейку и въезжает в дом со своей капризной любовницей.

Что ценят люди после страшной войны? Голубое небо, зеленые горы, обильные поля и то, что остались живы. А ещё песни и любовь... Ёсико лишилась матери и выросла в приемной семье. С самого детства о ней заботится старший брат Дзинго, который души в ней не чает. Он пять лет провёл на войне, и теперь мечтает только об одном - стать мужем этой звонкой и обаятельной девушки.

В основе картины — популярная легенда о том, как сорок семь самураев сделали харакири, отстаивая честь своего господина.

Талантливый актер кабуки горит желанием мести трем мужчинам, которые разрушили семейный бизнес и довели до самоубийства его родителей.

Эта адаптация 1932 года — самая ранняя звуковая версия популярной и широко известной истории о верных 47-ми ронинах, которые отомстили за смерть своего господина после того, как он был вынужден совершить харакири из-за махинаций подлого придворного. Как первая звуковая версия классического повествования, фильм был в своё время большим событием, и в нём конечно же были приглашены сняться именитые звёзды тех лет. Фильм занял третье место в опросе критиков журнала Kinema Junpo того года.