Eduard Ralja

Восемнадцатилетняя Эпп-Кай сознается в преступлении, которого она не совершала. Что заставило так поступить девушку, которая отцу кажется слишком упрямой, матери - послушной, но скрытной, одноклассникам - не слишком коммуникабельной? Этот вопрос серьезно волнует молодого следователя. Поиски преступника, поджегшего гараж, постепенно превращаются для него в борьбу за человека, за то, чтобы Эпп-Кай, взявшая на себя вину своего дружка, преодолела свою замкнутость и неверное представление о долге и товариществе, не потеряла бы веру в людей.

По распоряжению магистрата вольного города Таллина один из знатнейших рыцарей Ливонского ордена, барон Юкскюль, был казнён за то, что убил своего бывшего крепостного. Крепостной, проживший в Таллине один год и один день, становился свободным человеком, но барон не пожелал считаться с законом. Казнили барона во имя справедливости и во славу прав вольного города Таллина. Метис, которого замучил барон Юкскюль, не знатный горожанин, а простой оружейник, так что для членов таллинского магистрата речь идёт не столько о человеке, сколько о принципе.

Это рассказ о нелегком пути в революцию «богача из бедняков» Ионаса Тиху... Война, плен, бегство из плена, сумасшедший дом, каторга, крушение в попытках разбогатеть, крушение в любви. Ионас Тиху не успеет стать сознательным бойцом, но он пойдет на смертный бой за революцию рядом с честными и трудолюбивыми, как он сам, людьми.

Критически настроенные по отношению к другим, юные герои живут в атмосфере цинизма и ограничены незнанием окружающего мира и человеческих отношений. Попав под влияние эмигрантской организации, обосновавшейся в Швеции, студенты приходят к ненависти, убийству и предательству...

Фильм о трудной жизни эстонских крестьян в Российской империи в конце XIX века. Через призму трагической истории жизни бедного крестьянина Яанне, которого голод толкнул на совершение преступления, картина отражает процессы, связанные с имущественным неравенством и противоречиями в жизни эстонской деревни конца XIX века, и раскрывает социальные причины преступлений подобного рода. В итоге фильм, как и сам роман, становится своего рода обличительным актом против действовавшего тогда общественного порядка, порождающего нищету масс и преступления.